ASSEMBLEIA DE DEUS - IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLEIA DE DEUS EM GUARULHOS

PORTAL ESCOLA DOMINICAL

TERCEIRO TRIMESTRE DE 2026

Adultos - A IGREJA DOS GENTIOS: Da chamada missionária à consolidação do Evangelho entre os povos

COMENTARISTA: Wagner Tadeu dos Santos Gaby

COMENTÁRIO: PR. ANDERSON SOARES

LIÇÃO Nº 13 – A MISSÃO CONTINUA EM NÓS

📌 TEXTO ÁUREO

"Mas importa que o evangelho seja primeiramente pregado entre todas as nações." — Marcos 13.10

💡 VERDADE PRÁTICA

Importa que a Igreja pregue o Evangelho a todas as nações, pois essa missão deve avançar até os confins da terra.

📅 LEITURA DIÁRIA

- Segunda — Mc 13.10 · Importa que o Evangelho seja pregado a todas as nações

- Terça — At 1.8 · O Evangelho avança até os confins da terra

- Quarta — At 28.30,31 · O Evangelho é anunciado com ousadia e sem impedimento

- Quinta — Rm 10.14,15 · A pregação é o meio de Deus para alcançar as nações

- Sexta — 2 Tm 2.9 · As circunstâncias não impedem o avanço do Evangelho

- Sábado — Mt 28.18-20 · A Igreja é enviada para anunciar o Evangelho a todos os povos 📝 INTRODUÇÃO

A missão da Igreja nasce do mandato de Cristo e do poder do Espírito Santo, tendo como alvo todas as nações. Desde o princípio, o plano de Deus sempre foi alcançar também os gentios, rompendo barreiras étnicas e culturais. A expansão do Evangelho confirma que Deus não faz acepção de pessoas e chama todos para o seu Reino. Assim, a Igreja é essencialmente missionária e permanece chamada a anunciar Cristo até os confins da terra (At 28.30,31).

I — O MANDATO UNIVERSAL DE JESUS

1. A autoridade de Cristo sobre todas as nações (Mt 28.18)

Ao declarar que toda autoridade lhe foi dada no céu e na terra, Jesus afirma seu domínio absoluto e estabelece o fundamento da missão da Igreja. Essa autoridade, confirmada após a ressurreição, garante que a ordem missionária não se apoie em força humana, mas no senhorio de Cristo glorificado. Por isso, a missão é universal e inegociável.

1. Texto-chave: Mateus 28.18

“É-me dado todo o poder no céu e na terra.”

O termo grego ἐξουσία (exousía) significa autoridade, direito de governar, poder legítimo. Jesus não está simplesmente afirmando que possui força ou capacidade. Ele declara que recebeu autoridade soberana sobre toda a realidade.

O contexto é importante: essa declaração ocorre depois da ressurreição e imediatamente antes da ordem de fazer discípulos (Mt 28.19-20).

A sequência do texto é fundamental:

Autoridade de Cristo → Ordem missionária → Fazer discípulos → Presença de Cristo

Portanto, a missão não começa na capacidade da Igreja. Ela começa na autoridade do próprio Cristo.

2. “No céu e na terra”

A expressão apresenta a abrangência da autoridade de Jesus.

Céu: autoridade sobre a esfera celestial.

Terra: autoridade sobre os povos, culturas e nações.

Todas as nações: a missão não fica limitada a Israel ou a um grupo étnico específico.

Isso prepara diretamente a declaração de Mateus 28.19:

“Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações.”

A universalidade da missão está fundamentada na universalidade da autoridade de Cristo.

3. “A missão não se apoia em força humana”

Esse é um dos pontos mais fortes do seu parágrafo.

A Igreja não evangeliza porque possui recursos suficientes, influência política, estrutura ou capacidade humana. Ela anuncia o Evangelho porque Cristo é Senhor e ordenou que sua Igreja faça discípulos.

Isso também corrige uma possível compreensão equivocada da missão:

Não é a Igreja que dá autoridade a Cristo.

É Cristo quem dá autoridade e missão à Igreja.

COLABORAÇÃO PARA O PORTAL ESCOLA DOMINICAL - PR. ANDERSON SOARES