ASSEMBLEIA DE DEUS - MINISTÉRIO DO BELÉM - SEDE - SÃO PAULO/SP

PORTAL ESCOLA DOMINICAL

PRIMEIRO TRIMESTRE DE 2026

Adultos - A SANTÍSSIMA TRINDADE - O Deus Único revelado em Três Pessoas Eternas

COMENTARISTA: Douglas Roberto de Almeida Baptista

COMENTÁRIO: EV. MARCOS JACOB DE MEDEIROS

LIÇÃO Nº 13 – A TRINDADE SANTA E A IGREJA DE CRISTO

Texto: 2 Coríntios 13.11-13; 1 Pedro 1.2,3

Introdução: A redenção da Igreja é uma obra conjunta da Trindade: o Pai elege, o Filho redime e o Espírito santifica, sustentando a fé e a missão da Igreja no mundo.

I. A TRINDADE E O PLANO REDENTOR

1. Eleitos segundo a presciência do Pai

1.1. Deus elegeu a Igreja desde a eternidade (Ef 1.4).

1.2. Esse plano precede a nossa existência (1Pe 1.2a)

a. O termo “presciência” significa “conhecer de antemão” (Rm 11.2)

b. Aponta para o conhecimento prévio de Deus

1.3. Deus elegeu de antemão aqueles que Ele soube que iriam crer e perseverar em Cristo (Rm 8.29)

2. Redimidos pelo sangue de Cristo

2.1. A Igreja é o resultado direto da obra redentora do Filho (1Pe 1.2)

a. A frase “aspersão de sangue” remete ao ritual do Antigo Testamento (Êx 24.8).

b. Cristo estabelece uma Nova Aliança com seu próprio sangue (Hb 9.13-15).

c. Ele amou a Igreja e voluntariamente morreu por ela e no lugar dela (Ef 5.25).

d. Esse ato é substitutivo, único, definitivo e eficaz:

. Reconcilia o homem com Deus (2Co 5.18,19)

. Purifica o pecador (1Jo 1.7)

3. Santificados pelo Espírito Santo

3.1. A obra do Espírito é igualmente indispensável à identidade da Igreja de Cristo (1Pe 1.2).

a. O conjunto desse versículo revela a cooperação trinitária na salvação

.O Pai elege, o Filho redime, e o Espírito santifica

3.2. O termo “santificação” indica separação do pecado e consagração ao serviço do Reino

3.3. Sem a ação do Espírito, a Igreja não passa de uma instituição humana.

a. É o Espírito que a vivifica, purifica e conduz em conformidade com Cristo (2Ts 2.13)

II. A IGREJA E A COMUNHÃO COM A TRINDADE

1. Comunhão com o Pai

1.1. O amor demonstrado por Deus tornou possível nosso relacionamento com Ele (Jo 3.16)

a. Devemos nos conservar nesse amor (Jd 1.21ª)

. “conservar” significa “manter; preservar, guardar, permanecer” (Jo 8.51-55)

1.2. A Escritura admoesta os crentes a zelar:

a. Pelo amor que Deus tem por nós (1Jo 4.9,10)

b. Pelo amor que temos por Ele

c. Pelo amor que devemos aos irmãos (1Jo 4.11,12).

1.3. Estar no amor de Deus implica em guardar os seus mandamentos (Jo 14.21).

1.4. Permanecer neste amor é manifestar uma vida de temor ao Senhor (Fp 2.12)

1.5. O amor de Deus é, portanto, a fonte da perseverança da vida cristã (Rm 8.35-39)

2. Comunhão com o Filho

2.1. João revela que é por meio de Cristo que temos acesso ao Pai, à verdade e à vida (Jo 14.6)

2.2. Cristo gerou em nós uma esperança de vida eterna (Jd 1.21b; 1Jo 5.11)

2.3. É impossível possuir vida eterna sem ter comunhão com Cristo (1Jo 5.12)

3. Comunhão com o Espírito

3.1. A comunhão com o Espírito é um aspecto vital para a fé cristã. (Jd 1.20; Rm 8.26,27)

3.2. A vida espiritual genuína não é possível sem a ação constante do Espírito (Gl 5.25).

3.3. O Espírito é quem promove a unidade no Corpo de Cristo (Ef 4.3).

3.4. A comunhão com Ele leva-nos a uma vida de reconciliação, perdão, etc. (Ef 4.30-32; Fp 2.1,2).

a. A verdadeira unidade cristã é preservada pelo Espírito (Ef 5.1-3)

III. A IGREJA É ENVIADA PELA TRINDADE

1. A missão dada pelo Pai

1.1. A Trindade age de forma cooperativa no envio da Igreja ao mundo

1.2. A missão é uma extensão da comunhão trinitária para salvar a humanidade

a. A origem está no coração do Pai (1Tm 2.4)

1.3. Desde o Antigo Testamento vemos Deus chamando e enviando seu povo (Is 49.6)

1.4. No Novo Testamento esse chamado ganha novo vigor por meio da Igreja:

a . Ela é instrumento do Pai para proclamar a sua graça (2Co 5.18-20)

1.5. A missão não é uma ideia tardia, mas um plano eterno do Pai (Ef 1.4,11)

1.6. O envio do Filho é o ápice desse propósito, e envolve a Igreja (Jo 17.18)

2. O Filho comissiona seus discípulos

2.1. O Filho, enviado pelo Pai, agora envia a sua Igreja. (Mt 28.19,20)

a. É responsabilidade da Igreja evangelizar e ensinar a Palavra de Deus (2Tm 4.2)

b. Essa ordenança é uma expressão da graça salvadora

2.2. O batismo é realizado na autoridade do nome de Jesus (At 2.38)

a. Porém a fórmula batismal é em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.

b. É uma confissão pública da fé na obra redentora da Trindade (Ef 4.4-6)

3. O Espírito capacita e envia

3.1. A missão da Igreja deve ser realizada na capacitação do Espírito (Lc 24.49).

a. Ele é quem dá poder para testemunhar de Cristo (At 1.8).

b. Em Atos, vemos o Espírito enviando missionários para o serviço cristão (At 13.2)

c. Ele orienta e dirige a tarefa evangelizadora da Igreja (At 16.6,7)

d. É Ele quem concede dons espirituais para o exercício do ministério (1Co 12.4-7)

Conclusão: A Trindade está presente em toda a história da salvação: desde a nossa eleição, formação, santificação e envio.

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